金华师范附属小学以“培养拥有社会主义核心价值观的社会主义事业接班人”为创建全国文明校园的根本目的；以“保持善良，保持努力”为创建全国文明校园的行动内核；以“立校长之德树育人之魂、立教师之德树育人之本、立学生之德树强国之基”为学校文明育人、立德树人的实践抓手；以“校内教学与校外活动相结合，上好每一节课，组织好每一个活动”为学校立德树人的实施路径，坚持从细微处育人，把立德树人做细做实。

提起师德，一些宣传的典型事例往往让人们觉得具备高尚师德的教师要么在偏僻山村，要么是为学生抛弃家人，要么是身患重病。在我看来，这就是师德“知、情、意、行”中的“知”出现了偏异。它将师德过于拔高，让老师们在感动的同时心生敬畏，不自觉地选择了逃离。

我的想法是，老师们最好都能妥善安排好工作时间，然后按时回家、准时吃饭。饭后如有时间，可以去公园走走，陪陪家人。

让太忘我的教师稍微有点自我，让太自我的教师稍微有点“无我”，我在学校里提倡的师德是一种大多数教师都能有的、自愿达成的，略高于普通道德的“大众师德”。

教师群体性动力缺失，是当前一些学校，尤其是薄弱学校教师存在的主要问题。它表现为教师工作倦怠、工作方式简单粗暴等。提倡“大众师德”实际上是赋予师德利己性、通俗性。

教师感觉工作累，很多时候是因为对付出的期待比较低，对收获的期望比较高，一高一低之间的落差带来了心灵的疲劳。而“大众师德”慢慢将付出的期待调高，收入的期待调低，这个过程就是教师在工作上渐感舒适、快乐的过程。当教师有了快乐的感觉之后，才会积极地想问题，才会将自己的积极感传递给学生，学生的学习才能从根本上得到改变。

制度有了自己的温度，靠的是信任、等待与坚持。这样的话说起来也许很轻松，但信任与不信任，等待与不等待，坚持与不坚持——克服“心魔”的历程仍然不那么容易。

教师首先是人，是人就有自身的发展追求，有时表现为去考公务员，有时表现为生孩子，有时表现为进修学习，等等。这些发展追求有时候与学校的利益相吻合，有时候与学校的利益相悖。学校往往比较容易支持有利于学校的发展，而很难做到支持有利于教师的发展。

在我看来，学校的道德性恰恰在于，当教师的发展有悖于学校发展时，只要有利于教师，学校也要支持。因为其意义在于，当学生的发展有悖于教师的利益，只要这种发展真正有利于学生，教师就要给予支持。

这，就是师德。算不上高尚，但是很隽永。